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EL PAPA EN LA ARGENTINA

Las 15 definiciones de León XIV en la UCA sobre el trabajo, el Estado y la justicia social

El papa pidió políticas de pleno empleo, llamó a los sindicatos a integrar a los trabajadores informales y cuestionó la ganancia como único criterio de éxito.

Por Letra P | Periodismo Político
Audiencia papal con sombrero tejido

Ante sindicalistas, empresarios y referentes de los movimientos populares, León XIV puso la dignidad del trabajo en el centro de su discurso en la Universidad Católica Argentina (UCA), en Puerto Madero. El papa reivindicó las tres T de Francisco -tierra, techo y trabajo- y planteó qué responsabilidades les caben al Estado, las empresas y los gremios frente a la exclusión laboral.

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  • Desempleo y dignidad. “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad”.
  • La economía al servicio de las personas. “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.
  • El empleo como prioridad pública. “El acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas y de los procesos económicos”.
  • Pleno empleo e inclusión. “Es insustituible el compromiso de las autoridades públicas en la promoción de políticas estables, que favorezcan el pleno empleo y la inclusión social”.
  • El papel de los sindicatos. “El sindicato es una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo”.
  • Los trabajadores que quedan afuera. El sindicalismo debe mantener su autoridad moral “integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal”.
  • El límite a la ganancia empresaria. “Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión”.
  • La responsabilidad de los empresarios. Los llamó a “una inversión ética que priorice la sostenibilidad ambiental y la dignificación laboral”.
  • Inteligencia artificial y empleo. “Los desafíos de la inteligencia artificial y de la automatización desregulada pueden poner en riesgo tantos puestos de trabajo”. Y agregó: “Los poderes públicos deben velar para que esto no suceda”.
  • El rol regulador del Estado. Le asignó la tarea de favorecer a las organizaciones intermedias, “manteniendo el poder regulador para el bien común y asumiendo las tareas que las agrupaciones inferiores no pueden cumplir”.
  • La economía popular. Sobre cartoneros, campesinos, artesanos y otros trabajadores informales, dijo: “Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias”.
  • Tierra, techo y trabajo. Reivindicó “esas tres “T”: tierra, techo y trabajo» y recordó que Francisco las señaló como «exigencias de la justicia social”.
  • La función social de la propiedad. “Si bien la Iglesia reconoce y defiende el derecho a la propiedad privada, este derecho está siempre gravado por una hipoteca social”.
  • El límite ambiental del progreso. “No es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas, trasladando los costes a las comunidades más vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros”.
  • La polarización en la Argentina. Propuso una «amistad social” que «supere la polarización dialéctica y configure una arquitectura de la paz fundada en la justicia y el diálogo”.
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